何为“师”？
从古至今，对这个问题有不少解释。上有“师者，所以传道受业解惑也”，下有“善之本在教，教之本在师。师者，所以制民命”。如今，教师这一职业，在众人眼里是衣食无忧，轻松自在的“金饭碗”，社会地位也无可厚非。逐渐的，很多人为了生计，纷纷投身于此。然而，在我眼中，教师职业说到底是一个良心职业。有了良心，才有对学生的爱；有了良心，才有对家长的责任；有了良心，才有对教育事业的无私奉献。
在我很小的时候，祖父便告知我家训是“无愧于心”。年少时，不曾对这四个字有过深刻的理解，只是成长过程中，面对多次抉择时，总会不经意的想起。如今我成为了一名教师，带着刻进骨子里的家训，整日忙碌在工作中。我并不是学富五车，也绝非知识渊博，我也时常对自己是否能教授好一门课而产生的怀疑。面对络绎不绝前来求学的孩子们，我选择如实相告：我若知，必倾囊相授；若不知，我们共同学习。“学贵得师，亦贵得友”。我不愿做高高在上的“教书先生”，宁可当与他们互搏，共同进退的朋友，所谓“亦师亦友”也就是这个道理罢了。
“知术欲圆，行旨须直”。
老子曰：“凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。智圆者，终始无端，方流四远，渊泉而不竭也；行方者，立直而不挠，素白而不污，穷不易操，达
肆志也。故智圆者无不知也，行方者有不为也”。在历史的长河中，有一座学府，就始终遵循这段话，将其立为校训。大多数人认为，其作用是告诫教师们要将学生们培养成学术思维活跃，方法多样，活泼生动、触类旁通；行为举止要端庄、正直、正派的人。然而大家都忘了，唯有“为人师表”，才能“言传身教”。
对于教师的理解，浅薄的我总是停留在“行欲方”这一层面。知识的无穷尽，是需我们花一生的时间来学习。教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。我也曾拜我的孩子为“师”，不是她掌握的理论知识远超于我，而是我在她身上学到了跳跃的思维和层出不穷的灵感，这也并非丢脸的事。然而，我也曾在追求代课班级成绩、课堂考评以及评优竞岗的过程中，忘记了自己最初想成为一名教师的本心，甚至忘记了我们的教育对象，仅仅还只是人格形成中的孩子们。管教子女需严，考验品行需苛。我们要教的不仅仅是知识，更重要的是教孩子们成为“人”。一名心正，身正，至真，至纯的人，要比一名圆滑的“学术油子”走的更远。至少在他年老后回首自己的一生，不会感到愧对于心。仅此而已，我作为他人生中的众多老师里的一名，足矣。
师，义于尊重。
自古有“师道既尊，学风自善”的说法，尊师重道也是中华民族的传统美德。然而，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”才应是教师作为被尊重的对象该严于律己的标准。教师的意义在于尊重：尊重初心、尊重岗位、尊重学生、尊重知识、尊重名誉、尊重团队。与其说教师应该去培养一个怎样的人，毋宁说教师应该追求自己做一个怎样的人。正如帕克.帕尔默所说：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整”。一个教师，能够尊重自己、尊重自己的事业，也才能真正的尊重学生，并教会学生自尊和尊重。
教育，必须是真实的，有勇气的，她必须能够连接教师和学生的心灵与思想，她必须能够开启教师和学生的情感与智慧，她必须能够让师生在平等的层面上真正的达到“教学相长”。教育过程中，教师能从中发现自我，并认同自我，但决不只是发现我们卓越的特色或者伟大的行动，更不是为了掩饰自身的困惑和复杂而带上的勇敢的面具，而是发现自身认同就像与我们现在的能力和潜能有关一样，也与我们的缺点和局限有关，与我们的伤痛和恐惧有关。
让尊重成为可能，以爱的名义，以平等的姿态，以弱者的心态，不忘初心，无愧于心。
作者单位：西北师范大学生命科学学院